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石材雕塑加工廠-紅河石材雕塑-一木雕塑(查看)

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創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象,借以反映社會生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。常用的石材有花崗石、大理石、青石、砂石等。石材質(zhì)量堅硬耐風(fēng)化,是大型紀(jì)念性雕塑的主要材料。石雕,指用各種可雕、可刻的石頭,創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象,借以反映社會生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。常用的石材有花崗石、大理石、青石、砂石等。石材質(zhì)量堅硬耐風(fēng)化,是大型紀(jì)念性雕塑的主要材料。

虎口下立一人形,這被解釋為虎食人且是“食人未咽”之意??墒?,我們看到的是,人穿著齊整,且作雙手抱虎親近之狀,虎與人如此和諧,真不能相信這是食人的情景。還有一些銅器上也見到類似人虎共存圖形。如三星堆銅尊腹紋和殷墟后母戊大鼎之耳飾,有雙身虎,也有雙形虎,下有人首或人形。安徽阜南出土龍虎尊上,飾有一單首雙身虎口銜一蹲踞人形的畫面;日本住友氏泉屋博物館藏有類似的所謂虎食人卣。過去對這樣的圖形一般也是定義為“虎食人”,認(rèn)為這個主題符合傳說中饕餮吃人的定性。

另外在單塊石面上,還見到兩尾反向的一對大頭長條形動物圖像,初看容易讓人想到這是雙大耳雙大眼但沒有角的神物,紅河石材雕塑,由于帶著一條長蛇狀身軀,石材雕塑加工,容易聯(lián)想到是龍形。我覺得這應(yīng)是虎的俯視之形,與二里頭遺址發(fā)現(xiàn)的綠松石虎構(gòu)形相同——大方頭,石材雕塑制作,長身條。兩處的發(fā)現(xiàn)雖材質(zhì)不同,但表現(xiàn)的屬同類神物無疑。那件綠松石制品自發(fā)現(xiàn)以后一直被認(rèn)作是龍形,我已作過探討,將它還原為虎形。

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