在人群布局中受漢式寺廟危害較深,在其平面圖布局上面有一條嚴(yán)苛的中心線。漢式寺廟的典型性布局是“伽藍(lán)七堂制”,即廟門、天王殿、鼓樓、南京鼓樓、東配殿、西配殿和正殿。其特性是嚴(yán)苛按照中心線布局建筑,維持了傳統(tǒng)式的皇宮、邸宅方式。如云狐地域的梵宗寺為典型性的漢式設(shè)計(jì)風(fēng)格的寺廟。它坐南朝北,依地勢(shì)波動(dòng)由北向南按一條中心線布局建筑。除此之外也有的寺廟建筑布局在漢式寺廟遍布上有一定的隨機(jī)應(yīng)變。如呼和浩特市的錫埒圖召,其廟門與天王殿合二為一,并在中心線上增加了頗具藏傳特點(diǎn)的建筑,即由經(jīng)堂和佛殿合拼構(gòu)成的正殿立身一米高的地基上殿頂有銅濤鎦金寶瓶、法視、巨龍、祥鹿,與朱門彩繪相交相輝映,極其燦爛奪目。其西南偶有百石雕砌的覆缽式佛殿。這一切,造就出十分深厚的信仰顏色。這類建筑布局在內(nèi)蒙古自治區(qū)各地寺廟中運(yùn)用較為普遍,是青海地區(qū)廟會(huì)布局的大特性。
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