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一木雕塑(圖)-云南農(nóng)耕雕塑定制-農(nóng)耕雕塑

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   宋偉光指出 :“不同質地的材料其自身的物理性質所呈現(xiàn)出的視覺效果和觸覺感受各不相同。對藝術家來說,材料是一種語言,當被藝術家所采用時,它便顯現(xiàn)出了其性格?!?/p>

   1 從材料角度來看雕塑藝術的觀念表達、情感傾注與語言呈現(xiàn),也許更為有趣。盡管雕塑家許正龍說 :“世界上沒有不能利用的材料,關鍵在于人們是否發(fā)現(xiàn)材料的美并能充分把它表現(xiàn)出來?!?/p>

   2 但是,藝術家對于雕塑材料的選擇是受時代、地域、經(jīng)濟能力、顧客口味等因素的限制的,尤其受到社會集體觀念的影響。

   在雕塑創(chuàng)作中創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展傳統(tǒng)文化,以充分展示國家的歷史和文化底蘊,傳承中華傳統(tǒng)文化,為雕塑創(chuàng)作注入的美學價值,是藝術家對傳統(tǒng)文化進行深度挖掘與再創(chuàng)造的時代命題。

   藝術家通過對傳統(tǒng)主題的現(xiàn)代解讀,云南農(nóng)耕雕塑定制,從傳統(tǒng)文化中的古典文學、傳統(tǒng)節(jié)日、民俗文化等汲取創(chuàng)作靈感和文化元素,以現(xiàn)代藝術手法進行再創(chuàng)造,了傳統(tǒng)雕塑的生命力,為之增添了新內容。將其與現(xiàn)代社會的現(xiàn)象和藝術理念相結合,已是大勢所趨。

   雕塑創(chuàng)作在當下的思路體現(xiàn)了對傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融和創(chuàng)新,隨著社會的進步和科技的發(fā)展,農(nóng)耕雕塑,雕塑家更加注重創(chuàng)新與實驗,并更加深入地反思傳統(tǒng)文化,突破慣性的傳統(tǒng)思維框架和單一的藝術表現(xiàn)形式,去積極尋找各種藝術元素、媒介和技術的融合點,以創(chuàng)造出更加豐富多元的藝術作品,不斷探索雕塑藝術的新邊界和可能性。

   其實,潛心傳統(tǒng)文化是觀照內心的文化自覺和本土語言的回歸,更是基于根脈上的一種文化生成。將本土文化元素注入具有本土特色的空間和時間觀念中,昆明農(nóng)耕雕塑廠家,從而重拾傳統(tǒng)文化精髓,終獲得自我身份的認同。其中,強感和形式的表達能體現(xiàn)民族化,從而找到自己適合的語言方式,以體現(xiàn)當代藝術家對于世界的思考和創(chuàng)新。

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